اعراب اديت الاختبار واثقا من النجاح

منهج النحو الصف الثاني الاعدادي ترم اول

المعرب والمبنى من الأسماء

الأصل في الأسماء أنها كلها معربة ما عدا

1.أسماء الإشارة ( ماعدا هذان وهاتان )ويعربان اعراب المثني يرفع بألاف وينصبان ويجران بالياء .

2-الأسماء الموصولة (ماعدا اللذان واللتان) ويعربان اعراب المثني يرفع بألاف وينصبان ويجران بالياء.

3.أسماء الشرط .

4.أسماء الاستفهام .

5.الضمائر .

6.بعض الظروف .

ملحوظة

1- الضمائر : كلها مبنية سواء أكانت منفصلة أم متصلة

1- الضمائر المنفصلة : وهى ثلاثة أقسام

أ- ضمائر المتكلم : ( أنا – نحن ) أنا للمفرد بنوعيه ، نحن للمثنى والجمع بنوعيه

ب - ضمائر المخاطب : ( أنت – أنت – أنتما - أنتم – أنتن) أنت للمفرد بنوعيه ، أنتما للمثنى بنوعيه ، أنتم لجمع المذكر السالم ، أنتن لجمع المؤنث السالم.

ج- ضمائر الغائب : ( هو – هي – هما – هم – هن ) هو للمفرد المذكر ، هي للمفردة المؤنثة ، هما للمثنى بنوعيه ، هم لجمع المذكر السالم ، هن لجمع المؤنث السالم

2- الضمائر المتصلة : وهى ( تاء الفاعل ، ناء الفاعلين ، ألف الاثنين ، نون النسوة ، واو الجماعة ، ياء المخاطبة ، ياء المتكلم ، كاف الخطاب ، هاء الغيبة)

2- أسماء الإشارة كلها مبنية ماعدا عن هذان وهاتان

وهى ( هذا ، هذه ، ذلك ، وذاك ، تلك ، هؤلاء ، أولئك ، هنا ، ههنا ، هناك ، هنالك )

( أسماء الإشارة المبنية 11 اسم )

مثال : هذا ولد مجد ، هذه بنت مؤدبة ، ذلك رجل كريم ، هؤلاء طالبات متفوقات

3- الأسماء الموصولة كلها مبينة ماعدا اللذان واللتان فهما معربان

وهى ( الذى ، التي ، الذين ، اللائي ، اللاتي ، اللواتي ) وهى أسماء مختصة (8 أسماء موصولة مبنية )

( من ، ما ) وهى أسماء مشتركة مثال : جاء الذى نجح ، حضر الذين فازوا بالجائزة ، جاء من فاز

" لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "

4- أسماء الاستفهام : كلها مبنية ماعدا أي معربة أ- من للعاقل مثال : من كتب الواجب ؟ ب- ما لغير العاقل مثال : ما اسم الكتاب الذى بين يديك ؟ جـ - متى للزمان مثال : متى يكون السفر ؟ د- أين للمكان مثال : أين تجلس ؟ هـ - كيف للحال مثال : كيف حالك ؟

5- أسماء الشرط : مبنية أ- متى وإذا " للزمان " مثال : إذا كثرت المصانع قل المتعطلون ، متى تسافر تجد متعة ب- من " للعاقل " مثال: من يذاكر ينجح . جـ - ما ومهما " لغير العاقل " مثال : ما تدخر من مال ينفعك د- أين " للمكان " مثال : أينما تكونوا يدرككم الموت هـ- كيفما " للحال " مثال : كيفما تقول الصدق يرض عنك الله

6- بعض الظروف مبنية مثل ( حيث – منذ – أمس – الآن )

تدريبات

استخرج الأسماء المبنية فيما يأتي مبيناً نوعها

1- من ذاكر الدرس اليوم ؟

2- ما الذى سوف يقدمه تلاميذ مصر ؟

3- متى يبدأ الامتحان ؟

4- أين يقع ستاد القاهرة ؟

5- كيف نذهب إلى المدرسة ؟

6- إذا ساد النظام انتظم المرور.

7- متى تمشى ترى صورا جميلة

8- من يذاكر ينجح .

9-مهما تقرأ يزدك علماً ومكانة

10- ما تقدمه للمجتمع يرد إليك

11- أين تتجول فى الحقول تصف نفسك

12- كيفما تؤدى عملك يكن الجزاء

13- يذاكر التلميذ حيث يوجد الهدوء

14- ألقى الزعيم خطابه أمس

15- تقام المسابقة الآن

16- لم أقرأ الشعر منذ أسبوع

2- حدد الأسماء المبنية و المعربة فيما يلي :

(شارع – المشكلة – حيث – نظيف – هذا – المدينة – أنت – مدرسة – هؤلاء – انتصار – هو- مهندسون)

وبالله التوفيق...............

العطـــف

ملحوظة :1(العطف كباقي التوابع يأخذ حكم متبوعه رفعا ونصبا )

العطف : 2(هو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف )

مما يتكون العطف :

أ - أداة العطف . ب- معطوف عليه ( ما قبل الأداة ) جـ- معطوف ما بعد الأداة .

حروف العطف :

1 - الواو . 2- الفاء ( الترتيب والتعقيب مثل : يأمر القائد فيتحرك الجيش .

3- ثم ( تفيد الترتيب مع التراخي ) مثل : يزرع الفلاح القمح ثم يحصد .

4- أو ( تفيد التخيير أو الشك ) مثل : مارس السباحة أو الرماية .

5- أم ( لطلب تعيين أحد الشيئين ) مثل : أسيارة ركبت في سفرك أم قطار .

6- لا ( تفيد اتيان الحكم للمعطوف عليه ونفيه عن المعطوف ) .

7- لكن ( تفيد الاستدراك ) مثل ما عرفت الغدر لكن الوفاء .

8- بل ( تفيد الإضراب ) . 9- حتى ( تفيد الغاية ) .

أولا العطف بـ لكنْ :

القاعدة 1- لكن حرف عطف يتوسط بين المعطوف عليه والمعطوف ويفيد الاستدراك .

2- لكنْ تنفى الحكم عن المعطوف عليه وتثبته للمعطوف .

3- لكن الجملة قبلها تكون مسبوقة بنفي أو نهى .

4- لمعطوف عليه والمعطوف مفردان يجب أن تكون نون لكن ( ساكنة ) غير مشددة .

5- المعطوف يتبع المعطوف عليه رفعا ونصبا وجرا والمعطوف عليه يعرب حسب موقعه في الجملة .

** إذا أتى بعدها فعلا فهي غير عاطفة.

ما عرفت الغدر لكن الوفـاء & لا تصاحب الأشرار لكن الأخيار .

ما صادقت منافقا لكن مخلصا &لا احترام الشرير لكن المحترم .

ثانيا العطف بـ ( لا )

القاعدة تأتى لا حرف عطف يتوسط بين المعطوف عليه والمعطوف .

1- لا العاطفة تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها .

2- المعطوف عليه والمعطوف يكونان مفردين ؟

3- المعطوف يتبع المعطوف عليه رفعا ونصبا وجرا .

4- الجملة قبل لا العاطفة تكون مثبتة غير مسبوقة بنفي أو نهى .

5- لا تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها .

أمثـــــــلة

نريد السلام لا الحرب & يحترم يحب الناس الصادق لا الكاذب

يتحقق النجاح بالعمل لا القول & أدافع يقبل الناس الحق لا الباطل

ثالثا العطف بـ ( بل ) :

القاعدة 1- بل حرف عطف يتوسط بين المعطوف عليه والمعطوف .

2- المعطوف يوافق المعطوف عليه في الإعراب رفعا ونصبا وجرا .

3- المعطوف عليه والمعطوف مفردان .

4- تأتى بل في صورتين :

1- أن يعطف بها بعد نهى أو نفى فتكون بمعنى لكن تماما فتنفى الحكم عما قبلها وتثبته لما بعدها .

2- أن تأتى بعد الاثبات أو الأمر وتفيد حينئذ العدول عن الكلام السابق كأنه لم يحدث واثباته لما بعدها وتسمى حينئذ بالإضراب . ( لا تعامل الناس بالتعالي بل التواضع )

أمثـــــــلة

بمعنى لكن : ما عرفت الغدر بل الوفاء & لا تصاحب الأشرار بل الأخيار.

بمعنى الاضراب :رأيت صاروخ بل طائرة & أكتب رسالة بل برقية .

بمعنى الاضراب: ينجح الذكي بل المجتهد &ذاكرت القصة بل القراءة .

ملحوظة : قد يعطيك جملة ويطلب منك وضع الحرف المناسب

1-إذا كانت الجملة قبل النقط منفية ضع (لكن - بل )

2-إذا كانت الجملة قبل النقط مثبتة نضع (بل – لا ) .

أ-إذا كان ما بعد النقط حلو ضع بل .(رواية)

ب-إذا كان ما بعد النقط وحش ضع لا. (الكسل)

تدريبات

1- عين المعطوف والمعطوف عليه وما يفيده حرف العطف :

1- كن مفتاحاً للخير لا محراكاً للشر 2-حضر محمد أمس لا على .

3- تقدر الدولة المجد لا المهمل . 4 -لا تصاحب جاهلاً لكن عالماً .

5-لم يأخذ أخي جائزة بل جائزتين .6- نيل المطالب بالكفاح لا التمني .

7-أحترم الأمل بل العمل . 8-جئت بابك مادحاً بل داعياً .

2- ضع مكان النقط معطوفاً عليه ملائماً اضبطه :

1- ما شكرت ........ لكن المحسن . 2- ما قدرت ......... بل كريماً.

3- ينتصر ........... لا الضعيف . 4- لا تصاحب ............ بل الأمين.

5- نال الجائزة ........... لا الجاهل .6-لا تكثر من ........... لكن العمل.

وبالله التوفيق............

النعت

النعت : هو تابع يذكر لبيان صفة في متبوعه أو هو الصفة التي تصف اسماً يأتي بعدها ويسمى متبوعها والنعت صفة ثابتة وغير متغيرة .

النعت يتبع منعوته في أربعة أشياء :

1- العدد ( الإفراد – التثنية – الجمع ) . 2- النوع ( التذكير والتأنيث)

3- (التنكير و التعريف ) 4- الإعراب .(رفع – نصب – جر)

أمثلة: هذا الكون العظيمُ . & هذه السماء الصافية.

رأيت العاملين النشيطين . & سلمت على المدرسات المجدات.

________________________________________

أنواع النعت

1- النعت المفرد . 2- النعت الجملة . 3- النعت شبه الجملة .

أولا النعت المفرد

النعت المفرد هو ما ليس جملة ولا شبه جملة سواء كان مثنى أو جمعا.

مثل: هذا طالبٌ مجتهدٌ . & هذان طالبان مجتهدان .

هؤلاء طلابنا مجتهدون .

 

* ليس شرطا أن يكون المجرور اسما فقد يعوض عنه بضمير في محل جر .

مثل -(شاهدت عصفور على الشجرة ) فنقول بدل منها ( عليها)

ملاحظات هامة

1- الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال .

2- يجوز أن يتعدد النعت لمنعوت واحد في جملة واحدة .

مثل - المعلم الواعي المخلص الأمين قادر على تحقيق رسالته .

3- إذا طلب في السؤال حكم المنعوت ننظر أولا إلى نوعه فإذا كان :

نعتا مفردا فإن حكمه أن يطابق المنعوت في كل شيء .

نعتا جملة فإن حكمه أن يشتمل على ضمير يطابق المنعوت في كل شيء .

نعتا شبه جملة فإن حكمه لا يحتاج إلى رابط .

________________________________________

تدريــــــب

أعرب

- أبصرت هلالا بين السحاب . – اطربني بلبل صوته جميل .

حدد نوع النعت وحكمه - رأيت بستانا تفتحت أزهاره . -رأيت بستانا أزهاره مفتحة .

حول النعت المفرد إلى جملة والعكس

قرأت كتابا موضوعاته شيقة . - قرأت كتابا شيق الموضوعات .

اجعل الحال نعتا

- أعجبتني الحديقة أشجارها منسقة . - يحب الناس الرجل يقول الصدق.

وبالله التوفيق..............

الحال

هو : 1- اسم. 2- نكرة . 3- منصوب . 4- يبين هيئة صاحبه .

وصاحب الحال دائما ما يكون معرفة والحال صفة غير ثابتة .

ينقسم إلى :

مفــــــرد جمــــــلة شبه جمــــلة

1-الحال المفردة :

هي ما ليست جملة ولا شبه جملة ولابد أن تكون نكرة منصوبة وتوافق صاحبها في :

( 1 ) النوع مذكر أو مؤنث .

( 2 ) العدد مفرد أو مثنى أو جمع .

مثل / سافر الحجاج مسرورين .

2-الحال الجملة .

هي إما جملة اسمية أو فعلية ولابد أن تشتمل على رابط يربطها بصاحب الحال وهذا الرابط إما أن يكون :

( ا ) الضمير . ( ب ) الواو . ( ج ) الواو و الضمير .

مثل / حفظت القرآن وأنا صغير .

عاد الجنود يحملون السلاح .

3-الحال شبه الجملة .

هي إما ظرف أو جار ومجرور .

مثل / رأيت المرس بين تلاميذه .

رأيت الخطيب على المنبر .