شرح نص لكل عملة وجهان

مساءَ يومِ السّبت لأربع بقين من شهر أفريل / نيسان سنة أربع عشرة وألفين كان مشهودا. غصّ مسرح المركّب الثّقافيّ بتطاوينَ بجمهور فريد كما لم يكن له بذلك عهد، ليشهد عرضا هو بِدْع من العروض، لكونه لحظة التّأسيس لفعل تربويّ يعيد ما انفصم من عرى تشدّ المتعلّم إلى الدّرسِ، والدّرسَ إلى آفاقِ تقبّل رحبة تضيق عنها جُدُر الفصل وفضاءُ المدرسة وكرّاساتُ التّلاميذ، وإكراهاتُ الواجب، وهاجسُ الامتحان.

هو عَرْض أيُّ عرض. استحال فيه درس “مغامرة رأس المملوك جابر” لسعد اللّه ونّوس لتلاميذ السّنة الرّابعة آدابا عملا إبداعيّا، والنّصُّ المشروح ” في انتظار العمّ مؤنس، لكلّ عملة وجهان، الخبز والجبن، التّدبير جاهز يا مولاي، جابر وزمرّد، الرّسالة، المصير الفاجع، فضاءً ائتلفت فيه الكلمة واللّحن والإشارة والايماءة والحركة والضّوء والعتمة ائتلاف النّصّ والعرض وهما على التّعاظل في الفنّ المسرحيّ.

ما الّذي دفع تلاميذنا من مؤسّسات تربويّة متعدّدة، ومستويات تعليميّة متباينة وشعب في الدّرس مختلفة إلى أن يقرأوا مسرحيّة مغامرة رأس المملوك جابر، وأن يخوضوا تجربة المسرح لأوّل مرّة، وأن يقتطعوا من أوقات راحتهم الّتي أتى على جزء كبير منها الزّمان المدرسيّ تحصيلا، وهاجسُ الامتحان مراجعة ودرسا، ومن لحظات الأنس إلى عائلاتهم أيّام الآحاد أحايينَ يتدرّبون فيها على حفظ الأدوار وعلى أدائها، وعلى ذكاء الجسد وجمال الحضور، وعلى التّعامل مع الخشبة والضّوء والدّيكور، وعلى التّواصل مع المخرج ومع تقنيي الإخراج، وعلى التّحوّل من الشّخص المتحيّز في الزّمان وفي المكان إلى الشّخصيّة كائنا من ورق وخَلْقا من فنّ؟.

ما الذي دفع تلاميذنا إلى حضور العرض بذلك العدد غير المسبوق في تاريخ عروض المركّب الثّقافيّ وإلى ذلك التّفاعل الجميل مع أداء زملائهم يحسنون الإصغاء ويحسنون التّشجيع ويحسنون التّعبير عن إعجابهم وعن أصداء العمل في نفوسهم؛ أحلامٍ لهم أخرى كان قادحَها؟